تاريخ السودان

السودان ما قبل التاريخ (قبل ج .8000 قبل الميلاد)
بحلول الألفية الثامنة قبل الميلاد ، استقر الناس من ثقافة العصر الحجري الحديث في أسلوب حياة مستقر هناك في قرى محصنة من الطوب اللبن ، حيث استكملوا الصيد وصيد الأسماك في النيل بجمع الحبوب ورعي الماشية. أنشأت شعوب العصر الحجري الحديث مقابر مثل R12. خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد ، جلبت الهجرات من الصحراء الجافة الناس من العصر الحجري الحديث إلى وادي النيل جنبًا إلى جنب مع الزراعة. طور السكان الذين نتج عن هذا الاختلاط الثقافي والجيني تسلسلًا هرميًا اجتماعيًا على مدى القرون التالية والذي أصبح مملكة كوش (وعاصمتها كرمة) في عام 1700 قبل الميلاد. تشير الأبحاث الأنثروبولوجية والأثرية إلى أنه خلال فترة ما قبل الأسرات كانت النوبة ونجادان صعيد مصر متطابقتين عرقيًا وثقافيًا تقريبًا ، وبالتالي تطورت في نفس الوقت أنظمة الملكية الفرعونية بحلول عام 3300 قبل الميلاد.

مملكة كوش (حوالي 1070 ق.م – 350 م
كانت مملكة كوش دولة نوبية قديمة تتمحور حول ملتقى النيل الأزرق والنيل الأبيض ونهر عطبرة ونهر النيل. تأسست بعد انهيار العصر البرونزي وتفكك المملكة المصرية الجديدة ، وكان مركزها في نبتة في مرحلتها الأولى.

بعد أن غزا الملك كشطة (“الكوشي”) مصر في القرن الثامن قبل الميلاد ، حكم الملوك الكوشيون كفراعنة الأسرة الخامسة والعشرين في مصر لمدة قرن تقريبًا قبل أن يهزمهم الآشوريون ويطردونهم. في ذروة مجدهم ، احتل الكوشيون إمبراطورية امتدت من ما يعرف الآن بجنوب كردفان إلى سيناء. حاول فرعون بيي توسيع الإمبراطورية إلى الشرق الأدنى لكن الملك الآشوري سرجون الثاني أحبطها.

بين 800 قبل الميلاد و 100 بعد الميلاد تم بناء الأهرامات النوبية ، من بينها يمكن تسمية الكرو ، كشتا ، بيي ، طنتماني ، الشبكة ، أهرامات جبل البركل ، أهرامات مروي (بيجراوية) ، أهرامات السدينجا ، أهرامات نوري.

ورد ذكر مملكة كوش في الكتاب المقدس على أنها أنقذت شعب إسرائيل من غضب الآشوريين ، على الرغم من أن المرض بين المحاصرين ربما كان أحد أسباب الفشل في الاستيلاء على المدينة. كانت الحرب التي دارت بين فرعون طهارقة والملك الآشوري سنحاريب حدثًا حاسمًا في التاريخ الغربي ، حيث هُزم النوبيون في محاولاتهم لكسب موطئ قدم في الشرق الأدنى من قبل آشور. ذهب خليفة سنحاريب إلى أبعد من ذلك وغزا مصر نفسها لتأمين سيطرته على بلاد الشام. نجح ذلك ، حيث تمكن من طرد طهارقة من مصر السفلى. فر طهارقة عائداً إلى صعيد مصر والنوبة ، حيث توفي بعد ذلك بعامين. وقعت مصر السفلى تحت التبعية الآشورية ولكنها أثبتت أنها غير منضبطة ، وتمردت ضد الآشوريين دون جدوى. بعد ذلك ، قام الملك الطنطاماني ، الذي خلف طهارقه ، بمحاولة نهائية حاسمة لاستعادة مصر السفلى من الولاية الآشورية التي أعيد ترسيخها حديثًا Necho I. وتمكن من استعادة ممفيس وقتل Necho في هذه العملية ومدن محاصرة في دلتا النيل. أرسل آشور بانيبال ، الذي خلف أسرحدون ، جيشًا كبيرًا في مصر لاستعادة السيطرة. هزم تانتماني بالقرب من ممفيس ، ومطاردته ، أقال طيبة. على الرغم من أن الآشوريين غادروا صعيد مصر على الفور بعد هذه الأحداث ، ضعفت ، إلا أن طيبة سلمت نفسها بسلام إلى ابن نيشو بسماتيك الأول بعد أقل من عقد من الزمان. أنهى هذا كل الآمال في إحياء الإمبراطورية النوبية ، والتي استمرت بالأحرى في شكل مملكة أصغر تتمحور حول نبتة. تمت مداهمة المدينة من قبل المصريين ج. 590 قبل الميلاد ، وفي وقت ما بعد وقت قصير من أواخر القرن الثالث قبل الميلاد ، استقر الكوشيون في مروي.

الممالك النوبية المسيحية في العصور الوسطى (350 – 1500)
في مطلع القرن الخامس أسس البليميون دولة قصيرة العمر في صعيد مصر والنوبة السفلى ، ربما كانت تتمحور حول تلميس (كلابشة) ، ولكن قبل 450 كانوا قد طردوا بالفعل من وادي النيل من قبل النوباتيين. أسس الأخيرون مملكة بمفردهم ، نوباتيا. بحلول القرن السادس ، كان هناك ما مجموعه ثلاث ممالك نوبية: نوباتيا في الشمال ، وعاصمتها باشوراس (فرس) ؛ المملكة الوسطى ، المقرة المتمركزة في تونغول (دنقلا القديمة) ، على بعد حوالي 13 كيلومترًا (8 أميال) جنوب دنقلا الحديثة ؛ و Alodia ، في قلب المملكة الكوشية القديمة ، التي كانت عاصمتها سوبا (الآن إحدى ضواحي الخرطوم الحديثة). لا يزالون في القرن السادس تحولوا إلى المسيحية. في القرن السابع ، ربما في مرحلة ما بين 628 و 642 ، تم دمج نوباتيا في Makuria.

بين عامي 639 و 641 قام العرب المسلمون في الخلافة الرشيدونية بغزو مصر البيزنطية. في 641 أو 642 ومرة ​​أخرى في 652 قاموا بغزو النوبة ولكن تم صدهم ، مما جعل النوبيين من القلائل الذين تمكنوا من هزيمة العرب خلال التوسع الإسلامي. بعد ذلك ، اتفق ملك ماكوريا والعرب على اتفاقية عدم اعتداء فريدة تضمنت أيضًا تبادلًا سنويًا للهدايا ، وبالتالي الاعتراف باستقلال مقوريا. في حين فشل العرب في احتلال النوبة ، بدأوا في الاستقرار شرق النيل ، حيث أسسوا في النهاية عدة مدن ساحلية وتزاوجوا مع البجا المحليين. موسى جورج ملك مقرة وعلوديا.

من منتصف القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر ، بلغت القوة السياسية والتطور الثقافي للنوبة المسيحية ذروتها. في عام 747 ، غزت المقرة مصر ، التي كانت تنتمي في ذلك الوقت إلى الأمويين المتدهورون ، وفعلت ذلك مرة أخرى في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، عندما توغلت شمالًا حتى أخميم. حافظت المقرة على روابط سلالات وثيقة مع Alodia ، وربما أدى ذلك إلى التوحيد المؤقت للمملكتين في دولة واحدة. وُصِفت ثقافة النوبيين في العصور الوسطى بأنها “أفروبيزنطية” ، لكنها تأثرت بشكل متزايد بالثقافة العربية. كان تنظيم الدولة مركزيًا للغاية ، حيث كان قائمًا على البيروقراطية البيزنطية في القرنين السادس والسابع. ازدهرت الفنون في شكل اللوحات الفخارية وخاصة اللوحات الجدارية. طور النوبيون أبجدية خاصة بلغتهم ، النوبة القديمة ، مستندة إلى الأبجدية القبطية ، بينما استخدموا أيضًا اليونانية والقبطية والعربية. تمتعت النساء بمكانة اجتماعية عالية: كان بإمكانهن الوصول إلى التعليم ، ويمكنهن امتلاك وشراء وبيع الأراضي وغالبًا ما يستخدمن ثروتهن لمنح الكنائس ولوحات الكنائس. حتى الخلافة الملكية كانت أمومية ، وكان ابن أخت الملك هو الوريث الشرعي.

منذ أواخر القرن الحادي عشر / الثاني عشر ، كانت عاصمة مقرة دنقلا في حالة تدهور ، كما تراجعت عاصمة ألوديا في القرن الثاني عشر أيضًا. [50] في القرنين الرابع عشر والخامس عشر اجتاحت القبائل البدوية معظم السودان وهاجرت إلى البطانة والجزيرة وكردفان ودارفور. في عام 1365 ، أجبرت حرب أهلية محكمة ماكوريان على الفرار إلى جبل أدا في النوبة السفلى ، بينما دمرت دنقلا وتركت للعرب. بعد ذلك ، استمرت المقرة في الوجود كمملكة صغيرة فقط. بعد فترة حكم الملك جويل المزدهرة (1463–1484) انهارت مقوريا. المناطق الساحلية من جنوب السودان حتى ميناء سواكن خلفتها سلطنة عدال في القرن الخامس عشر. إلى الجنوب ، سقطت مملكة Alodia إما للعرب ، بقيادة الزعيم القبلي عبد الله جمعة ، أو الفونج ، وهم شعب أفريقي من الجنوب. وتتراوح التواريخ بين القرن التاسع بعد الهجرة (1396-1494) ، أواخر القرن الخامس عشر ، 1504 إلى 1509. ربما بقيت حالة الردف الودي على شكل مملكة فازغلي ، واستمرت حتى عام 1685.

مملكتا سنار ودارفور الإسلاميتين (حوالي 1500-1821)
في عام 1504 تم تسجيل أن الفونج أسس أسسوا مملكة سنار ، التي تأسست فيها مملكة عبد الله جمعة. البحث عام 1523 ، عندما زار الرحالة اليهودي ديفيد روبيني السودان ، امتدت دولة الفونج بالفعل شمالًا حتى دنقلا. في غضون ذلك ، بدأ المتصوفون المتصوفون يكرزون بالإسلام على نهر النيل واستقروا هناك في القرن الخامس عشر والسادس عشر ، وبواسطة الملك أمارا دنكاس ، كان سابقًا واضحًا أو مسيحيًا ، تم تسجيله على مسلم. احتفظ الفونج بالعادات غير الإسلامية مثل الملكية الإلهية أو استهلاك الكحول القرن الثامن عشر. حافظ الإسلام الشعبي العالمي على أرواج من الطقوس النابعة من التقاليد المسيحية حتى الماضي القريب.

جنوباً حوالي عام 1526 ، ثم توغلوا جنوباً على طول نهر النيل ، ووصلوا إلى منطقة الشلال النيلي الثالثة عام 1583/1584. بعد ذلك ، بعد ذلك ، تم صد محاولة عثمانية لاحقة للاستيلاء على الطرقتين. محاولة اغتصاب عجيب ، وهي ملك ثانوي في شمال النوبة. بينما قتله الفونج في نهاية المطاف في 1611/1612 ، مُنح خلفاؤه ، عبد الله ، حكم شمال ملتقى النيلين الأزرق والأبيض قدر كبير من الاستقلالية.

خلال القرن السابع عشر ، وصلت دولة الفونج إلى أقصى مدى لها ، لكنها بدأت في التدهور في القرن التالي. أدى انقلاب عام 1718 إلى تغيير الأسرة الحاكمة ، بينما أدى انقلاب آخر في 1761-1762 إلى ولاية الهمج ، حيث حكم الهمج (شعب من الأراضي الحدودية الإثيوبية) فعليًا بينما كان سلاطين الفونج مجرد دمى لهم. بعد ذلك بوقت قصير بدأت السلطنة في التفتت. وبحلول أوائل القرن التاسع عشر ، اقتصرت بشكل أساسي على الجزيرة. جنوب السودان في ج. 1800. تظهر الحدود الحديثة.

أطلق انقلاب 1718 سياسة اتباع إسلام أكثر تقليدية ، والتي بدورها شجعت على تعريب الدولة. من أجل إضفاء الشرعية على حكمهم على رعاياهم العرب ، بدأ الفونج في نشر نزول أموي. شمال ملتقى النيلين الأزرق والأبيض ، حتى المصب مثل الدبة ، تبنى النوبيون الهوية القبلية لعرب الجعليين. حتى القرن التاسع عشر ، نجحت اللغة العربية في أن تصبح اللغة السائدة في وسط النهر في السودان ومعظم كردفان.

غرب النيل ، في دارفور ، شهدت الفترة الإسلامية في البداية ظهور مملكة التنجور ، التي حلت محل مملكة الداجو القديمة في القرن الخامس عشر وامتدت إلى الغرب حتى وادي. ربما كان شعب التنجور من الأمازيغ المعربين ونخبتهم الحاكمة على الأقل من المسلمين. في القرن السابع عشر ، طرد التنجور من السلطة من قبل سلطنة فور كيرا. كانت ولاية كيرا ، المسلمة اسميًا منذ عهد سليمان سولونج (حكم من 1660 إلى 1680) ، في البداية مملكة صغيرة في شمال جبل مرة ، لكنها توسعت غربًا وشمالًا في أوائل القرن الثامن عشر وشرقًا تحت حكم محمد طراب 1751-1786) ، وبلغت ذروتها في غزو كردفان عام 1785. أوج هذه الإمبراطورية ، التي أصبحت الآن بحجم نيجيريا الحالية تقريبًا ، استمرت حتى عام 1821.

التركية والمهدية السودان (1821-1899)
في عام 1821 ، غزا الحاكم العثماني لمصر محمد علي شمال السودان وغزاها. على الرغم من أن والي مصر تقنيًا في ظل الإمبراطورية العثمانية ، فقد نصب محمد علي نفسه على أنه خديوي لمصر المستقلة تقريبًا. سعيًا لإضافة السودان إلى نطاقاته ، أرسل ابنه الثالث إسماعيل (يجب عدم الخلط بينه وبين إسماعيل باشا المذكور لاحقًا) لغزو البلاد ، ومن ثم دمجها في مصر. وباستثناء الشيقية وسلطنة دارفور بكردفان قوبل دون مقاومة. تم توسيع سياسة الفتح المصرية وتكثيفها من قبل نجل إبراهيم باشا ، إسماعيل ، الذي تحت حكمه تم غزو معظم ما تبقى من السودان الحديث.

أدخلت السلطات المصرية تحسينات كبيرة على البنية التحتية السودانية (خاصة في الشمال) ، خاصة فيما يتعلق بالري وإنتاج القطن. في عام 1879 ، أجبرت القوى العظمى على الإطاحة بإسماعيل وأسست ابنه توفيق باشا مكانه. أدى فساد توفيق وسوء إدارته إلى ثورة عرابي التي هددت بقاء الخديوي. ناشد توفيق مساعدة البريطانيين ، الذين احتلوا مصر فيما بعد عام 1882. وترك السودان في أيدي الحكومة الخديوية ، وسوء إدارة وفساد مسؤوليها.

خلال الفترة الخديوية ، انتشرت المعارضة بسبب الضرائب القاسية المفروضة على معظم الأنشطة. كانت الضرائب على آبار الري والأراضي الزراعية مرتفعة للغاية لدرجة أن معظم المزارعين هجروا مزارعهم ومواشيهم. خلال سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان للمبادرات الأوروبية ضد تجارة الرقيق تأثير سلبي على اقتصاد شمال السودان ، مما عجل بظهور قوات المهديين. عرض محمد أحمد بن عبد الله المهدي على الأنصار (أتباعه) ومن استسلموا له الاختيار بين اعتناق الإسلام أو القتل. فرض المهدية (النظام المهدي) قوانين الشريعة الإسلامية التقليدية. في 12 أغسطس 1881 ، وقع حادث في جزيرة أبا ، مما أدى إلى اندلاع ما أصبح يعرف باسم حرب المهدية.

بعد إعلانه عن المهدية في يونيو 1881 وحتى سقوط الخرطوم في يناير 1885 ، قاد محمد أحمد المهدي حملة عسكرية ناجحة ضد الحكومة التركية المصرية في السودان ، والمعروفة باسم التركية. توفي محمد أحمد المهدي في 22 يونيو 1885 ، بعد ستة أشهر فقط من غزو الخرطوم. بعد صراع على السلطة بين نوابه ، تغلب عبد الله بن محمد التعايشي ، بمساعدة البقارة بشكل أساسي في غرب السودان ، على معارضة الآخرين وبرز كزعيم لا ينازع للمهدية. بعد توطيد سلطته ، تولى عبد الله بن محمد التعايشي لقب خليفة (خليفةالمهدي) ، وأسس إدارة ، وعين الأنصار (الذين كانوا عادة البقارة) أمراء على كل من المحافظات المتعددة. .

ظلت العلاقات الإقليمية متوترة طوال فترة المهدية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الأساليب التي اتبعها الخليفة لتمديد حكمه في جميع أنحاء البلاد. في عام 1887 ، غزا جيش أنصار قوامه 60 ألف رجل إثيوبيا ، وتغلغل حتى غوندار. في مارس 1889 ، سار الملك يوهانس الرابع ملك إثيوبيا على ميتما. ومع ذلك ، بعد سقوط يوحنس في المعركة ، انسحبت القوات الإثيوبية. حاول عبد الرحمن النجومي ، قائد الخليفة ، غزو مصر عام 1889 ، لكن القوات المصرية بقيادة بريطانيا هزمت الأنصار في توشكى. كسر فشل الغزو المصري تعويذة الأنصار التي لا تقهر. منع البلجيكيون رجال المهدي من غزو الاستوائية ، وفي عام 1893 ، صد الإيطاليون هجوم الأنصار في أغردات (في إريتريا) وأجبروا الأنصار على الانسحاب من إثيوبيا.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، سعى البريطانيون إلى إعادة فرض سيطرتهم على السودان ، مرة أخرى رسميًا باسم الخديوي المصري ، ولكن في الواقع تعاملوا مع البلاد على أنها مستعمرة بريطانية. بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، تقاربت المطالبات البريطانية والفرنسية والبلجيكية عند منابع النيل. كانت بريطانيا تخشى أن تستغل القوى الأخرى عدم استقرار السودان للاستحواذ على أراض سبق ضمها إلى مصر. بصرف النظر عن هذه الاعتبارات السياسية ، أرادت بريطانيا فرض سيطرتها على النيل لحماية سد الري المخطط له في أسوان. قاد هربرت كتشنر حملات عسكرية ضد السودان المهدي من 1896 إلى 1898. وبلغت حملات كتشنر ذروتها بانتصار حاسم في معركة أم درمان في 2 سبتمبر 1898. وبعد ذلك بعام ، أسفرت معركة أم دبيكرات في 25 نوفمبر 1899 عن مقتل عبد الله التعايشي ، وبذلك أنهت حرب المهدية.

السودان الأنجلو-مصري (1899–1956)
في عام 1899 ، توصلت بريطانيا ومصر إلى اتفاق يدير السودان بموجبه حاكم عام عينته مصر بموافقة بريطانية. في الواقع ، كان السودان يُدار بشكل فعال كمستعمرة للتاج. كان البريطانيون حريصين على عكس مسار عملية توحيد وادي النيل تحت القيادة المصرية ، التي بدأت في عهد محمد علي باشا ، وسعى لإحباط كل الجهود الرامية إلى مزيد من توحيد البلدين.

بموجب ترسيم الحدود ، كانت حدود السودان مع الحبشة محل نزاع من قبل رجال القبائل الذين يتاجرون بالعبيد ، منتهكين بذلك حدود القانون. في عام 1905 ، تخلى الزعيم المحلي سلطان يامبيو ، الذي كان مترددًا حتى النهاية ، عن الصراع مع القوات البريطانية التي احتلت منطقة كردفان ، وأنهى في النهاية حالة الفوضى. غذت الإدارة البريطانية المستمرة للسودان رد فعل قومي عنيفًا متزايدًا ، حيث عقد القادة القوميون المصريون العزم على إجبار بريطانيا على الاعتراف بوحدة مستقلة واحدة بين مصر والسودان. مع نهاية رسمية للحكم العثماني في عام 1914 ، تم إرسال السير ريجنالد وينجيت في ديسمبر لاحتلال السودان كحاكم عسكري جديد. أُعلن حسين كامل سلطانًا لمصر والسودان ، كما كان أخوه وخليفته فؤاد الأول. واستمروا في إصرارهم على قيام دولة واحدة مصرية سودانية حتى بعد إعادة تسمية سلطنة مصر باسم مملكة مصر والسودان. كان سعد زغلول الذي ظل محبطًا في الطموحات حتى وفاته عام 1927.

من عام 1924 حتى الاستقلال في عام 1956 ، كان لدى البريطانيين سياسة إدارة السودان كمنطقتين منفصلتين بشكل أساسي. الشمال والجنوب. كان اغتيال الحاكم العام للسودان الأنجلو-مصري في القاهرة هو العامل المسبب. جلبت مطالب حكومة الوفد المنتخبة حديثًا من القوات الاستعمارية. تم تغيير اسم إنشاء دائم لكتيبتين في الخرطوم إلى قوة دفاع السودان التي تعمل تحت إشراف الحكومة ، لتحل محل الحامية السابقة لجنود الجيش المصري ، وشهدت العمل بعد ذلك خلال حادثة والوال. رفضت الأغلبية البرلمانية للوفديين خطة ثروت باشا للتكيف مع أوستن تشامبرلين في لندن. ومع ذلك ، كانت القاهرة لا تزال بحاجة إلى المال. وصلت عائدات الحكومة السودانية إلى ذروتها في عام 1928 عند 6.6 مليون جنيه إسترليني ، بعد ذلك من اضطرابات Wafdist ، وتوغلات الحدود الإيطالية من أرض الصومال ، قررت لندن خفض الإنفاق خلال فترة الكساد الكبير. تضاءلت صادرات القطن والصمغ بسبب ضرورة استيراد كل شيء تقريبًا من بريطانيا مما أدى إلى عجز في ميزان المدفوعات في الخرطوم.

في يوليو 1936 ، تم إقناع الزعيم الدستوري الليبرالي محمد محمود بإحضار مندوبي الوفد إلى لندن للتوقيع على المعاهدة الأنجلو-مصرية ، “بداية مرحلة جديدة في العلاقات الأنجلو-مصرية” ، كتب أنتوني إيدن. سُمح للجيش البريطاني بالعودة إلى السودان لحماية منطقة القناة. كانوا قادرين على العثور على مرافق التدريب ، وكان سلاح الجو الملكي البريطاني حرة في التحليق فوق الأراضي المصرية. ومع ذلك ، لم تحل مشكلة السودان: فقد تحركت المخابرات السودانية من أجل العودة إلى الحكم الحضري ، متآمرة مع عملاء ألمانيا.

أوضح موسوليني أنه لا يستطيع غزو الحبشة دون غزو مصر والسودان أولاً. كانوا يعتزمون توحيد ليبيا مع شرق إفريقيا الإيطالية. أعدت هيئة الأركان العامة الإمبراطورية البريطانية للدفاع العسكري عن المنطقة ، والتي كانت ضعيفة على الأرض. منع السفير البريطاني المحاولات الإيطالية لتأمين معاهدة عدم اعتداء مع مصر والسودان. لكن محمود كان من أنصار مفتي القدس. المنطقة كانت عالقة بين جهود الامبراطورية لانقاذ اليهود ودعوات عربية معتدلة لوقف الهجرة.

شاركت الحكومة السودانية عسكريا بشكل مباشر في حملة شرق إفريقيا. ولعبت قوات دفاع السودان ، التي تشكلت عام 1925 ، دورًا نشطًا في الرد على التوغلات في وقت مبكر من الحرب العالمية الثانية. احتلت القوات الإيطالية كسلا ومناطق حدودية أخرى من أرض الصومال الإيطالية خلال عام 1940. وفي عام 1942 ، لعبت قوات سوريا الديمقراطية أيضًا دورًا في غزو المستعمرة الإيطالية من قبل القوات البريطانية وقوات الكومنولث. كان آخر حاكم عام بريطاني هو روبرت جورج هاو.

لقد بشرت ثورة 1952 المصرية أخيرًا ببدء المسيرة نحو استقلال السودان. بعد أن ألغوا النظام الملكي في عام 1953 ، اعتقد قادة مصر الجدد ، محمد نجيب ، الذي كانت والدته سودانية ، وبعد ذلك جمال عبد الناصر ، أن الطريقة الوحيدة لإنهاء الهيمنة البريطانية في السودان هي أن تتخلى مصر رسميًا عن مطالباتها بالسيادة. بالإضافة إلى ذلك ، كان ناصر يعلم أنه سيكون من الصعب على مصر أن تحكم السودان الفقير بعد استقلاله. من ناحية أخرى ، واصل البريطانيون دعمهم السياسي والمالي لخليفة المهدي عبد الرحمن المهدي ، الذي يعتقد أنه سيقاوم الضغوط المصرية من أجل استقلال السودان. كان عبد الرحمن قادرًا على ذلك ، لكن نظامه كان يعاني من عدم الكفاءة السياسية ، مما أدى إلى خسارة هائلة في الدعم في شمال ووسط السودان. شعرت كل من مصر وبريطانيا بعدم استقرار كبير ، وبالتالي اختارتا السماح لكل من المناطق السودانية ، في الشمال والجنوب ، بالتصويت الحر حول ما إذا كانت ترغب في الاستقلال أو الانسحاب البريطاني.

الاستقلال (1956 إلى الوقت الحاضر)
أجريت عملية اقتراع نتج عنها تشكيل برلمان ديمقراطي وانتخب إسماعيل الأزهري أول رئيس للوزراء وقاد أول حكومة سودانية حديثة. في 1 يناير 1956 ، في احتفال خاص أقيم في قصر الشعب ، تم إنزال العلمين المصري والبريطاني ورفع مكانهما العلم السوداني الجديد المكون من خطوط خضراء وزرقاء وصفراء. .

بلغ عدم الرضا ذروته في انقلاب ثان في 25 مايو 1969. أصبح قائد الانقلاب العقيد جعفر نميري رئيسًا للوزراء ، وألغى النظام الجديد البرلمان وحظر جميع الأحزاب السياسية. أدت الخلافات بين العناصر الماركسية وغير الماركسية داخل التحالف العسكري الحاكم إلى انقلاب ناجح لفترة وجيزة في يوليو 1971 ، بقيادة الحزب الشيوعي السوداني. بعد عدة أيام ، أعادت العناصر العسكرية المناهضة للشيوعية نميري إلى السلطة.

في عام 1972 ، أدت اتفاقية أديس أبابا إلى وقف الحرب الأهلية بين الشمال والجنوب ودرجة من الحكم الذاتي. أدى ذلك إلى توقف دام عشر سنوات في الحرب الأهلية ، ولكنه أدى إلى إنهاء الاستثمار الأمريكي في مشروع قناة جونقلي. كان هذا يعتبر ضروريًا للغاية لري منطقة أعالي النيل ولمنع كارثة بيئية ومجاعة واسعة النطاق بين القبائل المحلية ، وخاصة الدينكا. في الحرب الأهلية التي أعقبت وطنهم تم اقتحامهم ونهبهم وإحراقهم. قُتل العديد من أفراد القبيلة في حرب أهلية دامية استمرت لأكثر من 20 عامًا.

حتى أوائل السبعينيات ، كان الإنتاج الزراعي السوداني مكرسًا في الغالب للاستهلاك الداخلي. في عام 1972 ، أصبحت الحكومة السودانية أكثر تأييدًا للغرب وخططت لتصدير المحاصيل الغذائية والنقدية. ومع ذلك ، انخفضت أسعار السلع الأساسية طوال السبعينيات مما تسبب في مشاكل اقتصادية للسودان. في الوقت نفسه ، ارتفعت تكاليف خدمة الديون ، من الأموال التي تنفق على الزراعة الآلية. في عام 1978 ، تفاوض صندوق النقد الدولي مع الحكومة بشأن برنامج التكيف الهيكلي. أدى هذا إلى تعزيز قطاع الزراعة التصدير الآلي. تسبب هذا في معاناة كبيرة لرعاة السودان (انظر شعوب النوبة). في عام 1976 ، شن الأنصار محاولة انقلاب دموية لكنها فاشلة. لكن في يوليو 1977 ، التقى الرئيس نميري بزعيم الأنصار الصادق المهدي ، مما فتح الطريق أمام مصالحة محتملة. وأُفرج عن مئات السجناء السياسيين ، وفي أغسطس / آب ، أُعلن عفو ​​عام عن جميع المعارضين.

عصر البشير (1989-2019)

في 30 يونيو 1989 ، قاد العقيد عمر البشير انقلابًا عسكريًا سلميًا ، حيث علقت الحكومة العسكرية الجديدة الأحزاب السياسية وأدخلت قانونًا للشريعة الإسلامية على المستوى الوطني. في وقت لاحق ، نفذ البشير عمليات تطهير في الرتب العليا من الجيش ، وحظر الجمعيات والأحزاب السياسية والصحف المستقلة ، وسجن شخصيات سياسية وصحفيين بارزين. في 16 أكتوبر 1993 ، عين البشير نفسه “رئيسًا” وحل مجلس قيادة الثورة. وتولى البشير السلطات التنفيذية والتشريعية للمجلس.

في الانتخابات العامة لعام 1996 ، كان المرشح الوحيد بموجب القانون لخوض الانتخابات. أصبح السودان دولة ذات حزب واحد في ظل حزب المؤتمر الوطني (NCP). وبعد ذلك ، أدرجت الولايات المتحدة السودان في قائمة الدول الراعية للإرهاب. في أعقاب قصف القاعدة للسفارتين الأمريكيتين في كينيا وتنزانيا ، أطلقت الولايات المتحدة عملية الوصول اللانهائي واستهدفت مصنع الشفاء للأدوية ، الذي اعتقدت الحكومة الأمريكية أنه كان ينتج أسلحة كيماوية للجماعة الإرهابية. بدأ نفوذ الترابي يتضاءل ، وحاول آخرون لصالح قيادة أكثر براغماتية تغيير عزلة السودان الدولية. وعملت البلاد على استرضاء منتقديها بطرد أعضاء حركة الجهاد الإسلامي المصرية وتشجيع بن لادن على المغادرة.

قبل الانتخابات الرئاسية لعام 2000 ، قدم الترابي مشروع قانون لتقليص سلطات الرئيس ، مما دفع البشير إلى الأمر بحل البلاد وإعلان حالة الطوارئ. عندما حث الترابي على مقاطعة حملة إعادة انتخاب الرئيس ، اشتبه البشير في أنهم كانوا يخططون للإطاحة بالحكومة. وسجن الدكتور حسن الترابي في وقت لاحق من نفس العام.

في فبراير 2003 ، حملت حركة / جيش تحرير السودان (SLM / A) وحركة العدل والمساواة (JEM) في دارفور السلاح ، متهمة الحكومة السودانية بقمع السودانيين غير العرب لصالح العرب السودانيين ، مما عجل بالحرب في السودان. دارفور. تم وصف النزاع منذ ذلك الحين بأنه إبادة جماعية ، وأصدرت المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي مذكرتي توقيف بحق البشير.

اتفاقية السلام الشامل مع الحركة الشعبية لتحرير السودان بهدف إنهاء الحرب الأهلية السودانية الثانية. تأسست بعثة الأمم المتحدة في السودان (UNMIS) بموجب قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1590 لدعم تنفيذه. كان اتفاق السلام شرطًا أساسيًا لاستفتاء عام 2011: وكانت النتيجة تصويتًا بالإجماع لصالح انفصال جنوب السودان ؛ ستجري منطقة أبيي استفتاء خاص بها في تاريخ لاحق.

2019 الثورة السودانية والحكومة الانتقالية

في 19 ديسمبر 2018 ، اندلعت احتجاجات حاشدة بعد قرار حكومي بمضاعفة أسعار السلع ثلاث مرات في وقت كانت فيه البلاد تعاني من نقص حاد في العملة الأجنبية وتضخم بنسبة 70٪. بالإضافة إلى ذلك ، رفض الرئيس البشير ، الذي كان في السلطة لأكثر من 30 عامًا ، التنحي ، مما أدى إلى تلاقي جماعات المعارضة لتشكيل ائتلاف موحد. استمرت الاحتجاجات بعد الإطاحة بحكومته في 11 أبريل 2019 بعد اعتصام حاشد أمام المقر الرئيسي للقوات المسلحة السودانية ، وبعد ذلك قرر رؤساء الأركان التدخل وأمروا باعتقال الرئيس البشير وأعلنوا ثلاثة أشهر من حالة الطوارئ. وقتل أكثر من 100 شخص في 3 يونيو / حزيران بعد أن فرقت قوات الأمن الاعتصام باستخدام الغاز المسيل للدموع والذخيرة الحية فيما يعرف بمجزرة الخرطوم ، مما أدى إلى تعليق عضوية السودان في الاتحاد الأفريقي. أفادت الأنباء أن شباب السودان هم من يقود الاحتجاجات. وانتهت الاحتجاجات عندما وقّعت قوى الحرية والتغيير (تحالف مجموعات تنظم الاحتجاجات) والمجلس العسكري الانتقالي (الحكومة العسكرية الحاكمة) على الاتفاق السياسي لشهر تموز / يوليو 2019 وعلى مشروع الإعلان الدستوري في آب / أغسطس 2019.

تضمنت المؤسسات والإجراءات الانتقالية إنشاء مجلس سيادة عسكري – مدني مشترك في السودان كرئيس للدولة ، ورئيس جديد لقضاة السودان كرئيس للسلطة القضائية ، ورئيس وزراء جديد. أدى الدكتور عبد الله حمدوك ، الاقتصادي البالغ من العمر 61 عامًا والذي عمل سابقًا في لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا ، اليمين في 21 أغسطس. وبدأ محادثات مع صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بهدف تحقيق الاستقرار في الاقتصاد الذي يمر بضائقة شديدة بسبب نقص الغذاء والوقود والعملة الصعبة. وقدر حمدوك أن 10 مليارات دولار أمريكي على مدى عامين ستكون كافية لوقف حالة الذعر ، وقال إن أكثر من 70 ٪ من ميزانية 2018 قد تم إنفاقها على تدابير متعلقة بالحرب الأهلية. استثمرت حكومتا المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة مبالغ كبيرة لدعم المجلس العسكري منذ الإطاحة بالبشير. في 3 سبتمبر ، عيّن حمدوك 14 وزيراً مدنياً. اعتبارًا من أغسطس 2021 ، كانت البلاد تحت قيادة مشتركة من قبل رئيس مجلس السيادة الانتقالي ، عبد الفتاح البرهان ، ورئيس الوزراء عبد الله حمدوك.